端午节过去了，悬挂在门上的艾草已经开始枯萎，但是艾草的香气却依旧在空气里飘散。端午节时分，在门上悬挂艾草，是故乡的风俗习惯。在一道山梁之隔的异国，端午节都不是法定节假日，自然更不会有在门上悬挂艾草的风俗。或许，端午节只是泱泱华夏，十四亿华夏儿女的节日，这个传说为了纪念屈原屈大夫才流传并被传承的节日，在泱泱华夏广阔的疆域中，在大江南北被传承并流传。而端午节的粽子，早已经普及了大江南北。
但是悬挂艾草，却只在少数地方有所传承。故乡的端午，有吃粽子，儿童系五彩线，门口悬挂艾草的风俗习惯。而这里，食用的粽子都与故乡不一样，故乡的粽子基本不是大枣就是花生，吃的时候也多蘸白糖同食。而这里，粽子多为腌肉，长时间煮至的肉粽，肥肉融化成脂肪，软糯的口感伴随一丝一丝的瘦肉和脂肪化的肥肉，口感既有糯米的软糯，又有腌肉的肉香，不仅适口，更加耐饿。
至于五色线，却早已经没有踪迹，五色线的说法，在故乡本就不知道，更何况这距离故乡几千公里的异域，自然就慢慢的被舍弃了。悬挂艾草，其寓意为何，至今也不甚明了，但是爱人却没有忘记在故乡时候，与已经离别的母亲一起在门上悬挂艾草的记忆，所以在爱人带着孩子过来一起过端午节的时候，让员工去采割了艾草，悬挂在每一间房间的门上。
悬挂艾草的时候，爱人领着两个孩子，对孩子低低的说，端午节要在门口悬挂艾草，只有在门口悬挂了艾草，才算是过了端午节。或许，这就是传承，在每一年的端午节，都在门上悬挂艾草，给孩子的记忆里留下烙印，许多年以后，孩子自己去生活的时候，总会记起当初娃妈絮絮叨叨地对他们说的话，只有门上悬挂了艾草的端午节，才算是端午节。
人生，本就是在接受与传承中慢慢的度过，有些事情，只有历经了传承，才能在岁月的长河里不被遗忘。这或许就是最简单历史承载，在日渐成长的道路上，有记忆存在，就是历史。有记忆保留，就是传承。有艾草悬挂的端午节，才是端午节。
