(四)悬钟馗像
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其原因
因为民间传说为抓鬼大帝,所以钟馗像有辟鬼的能力,据说唐明皇曾梦到一个大鬼和一个小鬼,小鬼在偷吃东西,大鬼便把它捉到吃了唐明皇问大鬼说:「你是什么人?」大鬼说:「我叫钟馗,是终南山的进士,因为面帽丑陋,应考时没被录取,我就自杀了现在我誓为陛下除去天下妖魔」明皇醒后,就叫画家吴道子照他梦中所见,绘出钟馗像来除邪原来钟馗像是在岁末时才挂的,明朝画家文征明还画过「寒林钟馗」,端午挂钟馗像可能是到明末或清初才有的习俗,台湾较少有此一习俗通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上因为菖蒲天中五瑞之首,象征却除不祥的宝剑,因为生长的季节和艾草种类图片外形被视为感「百阴之气」,叶片呈剑型,插在门口可以避邪所以方士们称它为「水剑」,后来的风俗则引伸为「蒲剑」,可以斩千邪清代顾铁卿在"清嘉录"中有一段记载「截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼」而晋代"风土志〞中则有「以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼」
是因屈原投江,民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉,所以用竹筒装好米食投入江中,后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾
古代因为屈原投江而民众竞相划船,为了救屈原现代则为一种表现团队精神的最佳活动,而且在全省各线市的主要河川,每年都举办划龙船比赛,国内的无线电视台都会转野生艾草播比赛盛况,近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形龙船比赛会让外国友人喜欢的原因:它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船,而是一种需要更多默契的力与美的运动各地的龙船赛大同小异,值得一提的是:宜兰县二龙村的龙舟比赛,不因为他们的龙舟比其它地方长或漂亮而闻名,而是因为一项相传有两百年历史,而且只有两队--上二龙村的淇武兰和下二龙村的洲仔尾,他们各自拥有一条都绘有太极图案的龙舟,只是淇武兰以绿色为底,洲仔尾却以红色为底比赛规则是两村的居民都是选手,反复在二龙溪比赛达数十次(从午后到黄昏),选手累了马上换同村的人上场,最后以胜的次数多的队伍为赢
因端午节后各种虫类,开始活跃起来,瘟疫渐多,雄黄具有消除疫艾草香的功效与作用病的功用;也是因白蛇传的故事,白蛇喝了雄黄酒之后,差点现出蛇形,所以民众则起而仿效,希望收到去邪的功能
(二)喝雄黄
(三)挂艾草、菖蒲、榕枝
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康在我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草做为主要成分,放在穴道上进行灼烧来治病有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的〞荆楚岁时记〞中记载日鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气」一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗台湾民间也有在端午时贴〞午时联〞,它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福,门漕帮奋斗记txt微盘悬蒲剑斩千邪」榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙,插艾较勇健」也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治颠狂,榴花悬门避黄巢,石榴花正是这个季节的花卉,也有治病的功能石榴皮为一常见的中药而石榴花和黄巢的关系,还有一段故事黄巢之乱的时候,有一次黄巢经过逼个村落,正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子,手上牵着一个年纪较小的,黄巢非常好奇,就询问原因那位妇人不认识黄巢,所以就直接说因为黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个唯一的命脉,所以万一无法兼顾的时候,只好牺牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉黄巢听了大受感动,并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花,就可以避黄巢之祸
(五)划龙船竞赛
(一)吃粽子
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